Монография дополняет материал и развивает положения книги А.И. Иваницкого «Исторические смыслы потустороннего у Пушкина»
После разгрома восстания декабристов А.С. Пушкин все напряженнее размышляет в своем творчестве об историческом смысле русской имперской цивилизации, созданной Петром I, и о своем месте в ней. Чудесное («божественное») начало, лежащее в основе абсолютистской картины мира, получает в его сюжетах 1830-х годов два противоположных смысла, равно связанных с веком Просвещения. Это рок, регулярно предстающий в образе живой/оживающей статуи, и катарсис, заключенный в просветительской диалектике природы, культуры и истории.